我对汉寿沧浪文化的理解朱能毅.

 

我对汉寿沧浪文化的理解朱能毅. 一、沧浪文化的内涵 对沧浪文化的见地尽管各有千秋，但一个共性结论，即：沧浪文化是千百年来生息、繁衍在汉寿大地，沧山浪水流域各族人民在长期历史进程中，所创造的知识总和，它孕育于湖湘大地，深深打上屈原文化的烙印，是千百年来特别是近代以来，汉寿仁人志士前仆后继、求索不止的精神结晶和宝贵财富，是富有灵性、特立独行的水乡文化，其内核是屈原的求索精神。

嘉庆年问，社会贤达黎学锦秉承父志，情系桑梓，投资兴学，创办出龙阳大地第一座书院——龙池书院现在该书院已演变为省重点示范性高中——汉寿一中她作为沧浪文化的象征，兴学育才的功绩早已载入史册三国时期孙吴丹阳太守李衡栽种桔树的氾洲，成为龙阳八景之一的宝台望桔，成为常德府八景之一的橘洲晚霁。

李衡种橘教子的廉洁家风成为千年美谈 明朝初年龙阳典史青文胜，“不为身家只为民，誓将一死撼吾君寸诚真切弥天地，散作龙阳百里春”用32岁的年轻生命，写成催人泪下的故事 北宋末年钟相、杨幺“等贵贱，均贫富”的口号，对于今天关注民生、抑制贫富悬殊、促进和谐社会的建立，仍具有借鉴意义。

近代县城出现的易氏作家群，秉持沧浪文化的精髓，以其独特的文化景观，引起海内外的关注和研究到了现代，詹乐贫、熊琼仙、毛觉民、帅孟奇等共产党人为民族解放甘洒热血，使得沧浪文化的内涵得到了新的提升 二、沧浪文化是汉寿精神的体现。

沧浪文化是汉寿精神的凝炼和正扬，体现在四个方面—— （一）忧世爱国的忠贞气节沧浪文化始终贯穿着爱国主义红线古有爱国诗人屈原，当代有抗美援朝英雄戴笃伯，新时代里，在对越自卫反击战中，汉寿就有76名指战员为国捐躯。

（二）敢为人先的拼搏意识沧浪文化又充满拼搏向上、奋勇争先的浓厚色彩，可从龙舟竞渡进行追索龙舟竞渡是士气、体力、耐力的大比拼，打造出汉寿人“争头桡，抢头彩”的独特风貌 （三）对抗邪恶的斗争精神沧浪文化也是在对抗邪恶势力的斗争中，进发出色彩斑斓的火花。

有杨幺除恶反霸，揭竿起义的史实为证现代革命中，詹乐贫头悬古城，英勇就义；帅孟奇笑傲酷刑，自强不息革命先辈用鲜血增写了沧浪文化的壮丽篇章 （四）心系民生的奉献情怀沧浪文化浸染的另一特色是甘于奉献明代龙阳典史青文胜为民请命，自缢捐躯，用生命为后人赢得利益。

新中国成立以来，汉寿县就涌现出王志藩、龙跃前、邓威特等一批全国先进人物，他们立党为公、执政为民，为群众利益敢于作为、勇于牺牲

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